傍边倾折乐舞俑 现藏于徐州博物馆 古东谈主合计跳舞出自东谈主的脾性且与礼乐诗教径直相干两汉的乐舞上继先秦并相识了国内各少数民族的乐舞经受西域等各民族的乐舞变成我国历史上的第二座岑岭政事的结实、集权的颐养、经济的高贵齐为汉代乐舞艺术的解放茁壮发展提供了首要的前提玉舞东谈主佩在战国时代就有出现盛行于汉代在汉代玉制袒护品中最为专有且是这一时代极为流行的佩饰之一这对琢制紧密的玉舞东谈主佩具有极高的审好意思

黄河文化是中中娴雅的首要构成部分体育赛事直播

是中华英才的根和魂

绵延的黄河

流经了青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区

动作母亲河

黄河流域的东谈主类文化古迹有好多

也出土了许多无邪道理的文物

从今天初始

咱们沿路走进沿线博物馆

望望那些奇妙的文物

第八站·河南博物院

这件文物叫“白玉舞东谈主佩”

来自西汉

一双，均高4.6厘米，宽2.5厘米

1986年河南省永城芒砀山西汉梁国王室陵墓区的僖山一号汉墓出土

这两位舞者面部正视

舞姿违反

身着交领长裙

丝带束腰，袖长曳地

呈“翘袖低头”之舞姿

“翘袖低头”

曾是战国时代楚国宫廷主导风尚的跳舞

汉承秦制

一样相等过程经受聘请了楚文化

汉高祖刘邦对楚声楚舞尤为赞佩

其宠姬戚夫东谈主更是“善为翘袖低头之舞”

汉成帝时赵皇后“学歌舞，号曰飞燕”

由于总揽阶级的崇尚

盂方水方

来自楚国的翘袖低头得以汉代四百余年盛行不衰

乐舞俑 现藏于徐州博物馆

汉代跳舞“无袖不舞”

动作汉代跳舞“长袖舞”最具代表性的动作

“翘袖低头”的舞姿

为汉代玉舞东谈主最多见

长袖舞的饰演要旨即“舞袖”与“舞腰”

舞者摆动长袖抛向空中

或扬或甩或抖

时而高举，时而翱游

以腰为轴，摆动全身

前俯后仰，傍边倾折

乐舞俑 现藏于徐州博物馆

古东谈主合计跳舞出自东谈主的脾性

且与礼乐诗教径直相干

两汉的乐舞

上继先秦

并相识了国内各少数民族的乐舞

经受西域等各民族的乐舞

变成我国历史上的第二座岑岭

政事的结实、集权的颐养、经济的高贵

齐为汉代乐舞艺术的解放茁壮发展提供了首要的前提

玉舞东谈主佩在战国时代就有出现

盛行于汉代

在汉代玉制袒护品中最为专有

且是这一时代极为流行的佩饰之一

这对琢制紧密的玉舞东谈主佩

具有极高的审好意思赏玩价值和丰富的文化内涵

为权略汉代乐舞

权略汉代念念想文化、生存礼俗提供了尽头的贵府